2)第四十节 张陵山的杂念_工业化修真
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  气,这准女婿原来是遇到机缘了,不是天生体弱。

  出于礼貌,他们看望了下马行舟,之后便放下心思开始正式观光马家岛。

  而张陵山到底是上了年岁的人,听说了马行舟的情况,也没一惊一乍的。等女儿女婿参观马家的私人领地,他就迫不及待地询问两个化神期返老还童的事。

  所谓七十三八十四阎王不叫自己去,张陵山过了年也就七十三了,虽然由于修练气功,身体强健,虽然传统的他对这典故的出处很熟悉,但民间对这种迷信的说法有时也影响到他的心理,不自觉地就被心理暗示了。

  老太爷皱皱眉,被心理暗示其实就是元神被“污染”了。修行者一般来讲入门之前都要坚定修真的决心和信心,发下宏愿坚持修行的人生观、世界观和价值观。这样修行途中就不会为环境所动,对潜意识的保护很有用处。

  张陵山的情况就是没发下宏愿的结果,倒不是信念不够坚定,他识神从来没有认同过这种说法就是明证。

  打个很简单的比方,就像科幻小说中的智能机器人,如果第一序列中没有写下不可以伤害人类的定律,那么之后的次级序列中如果出现可以和必须伤害人类的两个完全相反的命令,他都可能执行。而如果同时出现矛盾的命令,就很可能导致当机。

  张陵山就是没有在一开始修炼就自我催眠,告诉自己只有修行才是正确的,其他的都是虚妄。所以现在悲剧了,要想扭转这种情形,只有努力地去“清洗”元神中的杂念,否则一辈子都无法进入更高层次。

  听到老太爷很严肃地说出他修炼中的最大问题,张陵山表示受教,然后又虚心地问起了“清洗”元神的方法。

  这里所说清洗的杂念,不是平ri里主意识中的胡思乱想,就像佛家所说的心生虚妄需要破妄。其实这是所有修行者都必然有的经历,在红尘中打滚,不自觉地就会被知道一些“不正确”的言论。这些“不正确”的言论一般都是和自身修行相违背的,即使这种言论本身是具有很大很正确的道理,但只要言论不合自身,就会动摇自身信念,阻碍自己返回“自我”的路途。

  老太爷也没有好办法,作为传统的修真者,没有经过立志就开始修行是不可想象的,除非这个修行的人就和古代某些练气士一样,一直在深山老林里,从不接触其他的思想言论。所谓山人,就是说的他们,他们自认为是修仙一脉。

  马鹏程挠挠头,他也没想到会遇到这样的野路子练气的,不过他倒是有好办法,其实这是马行舟通过妖怪知道了这里的情况,将自己的想法用jing神力“写”给小飞,然后由小飞传播出来的:“恩,想要清除杂念,一般来讲是不可能的了,不过你可以淡化杂念对你的影

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