2)第六百四十章 圣人至尊的陷阱,释迦牟尼的决断_捡到一本西游记
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  便是回过神来,“多谢妖皇陛下解惑。”

  “不过,越是如此,妖皇陛下就越是非死不可了。”释迦牟尼感慨。

  随即,第二拳横推而出。

  这一拳,却是已经舍弃了那过去未来的变化,只将一切的力量,都绽放于现在。

  他非是什么愚蠢的人,林九一说,他就立刻是明悟过来,为什么自己明明都已经参悟了完整的大罗玄妙,甚至于,都已经凝练了时空,却依旧是无法踏足真正的大罗之境了。

  其原因,无非有二。

  一则,是这一方时空的底蕴,还不足以支撑板大罗至尊的诞生,是以,他这位大罗至尊,只是一位‘伪’大罗至尊。

  想要练假成真,唯一的法门,一时破开这一方时空,去往洪荒天地之间,以这时空所承载的大罗玄妙为根基,踏入大罗。

  二则,便是提升这一方时空的底蕴,使得这一方时空,能够承载大罗至尊的存在,随后在这一方时空当中成就大罗。

  而无论是选择哪一种策略,眼前的林九,都是非死不可。

  要提升这一方时空的底蕴和积蓄,有什么比斩杀一位临近大罗的大神通者,还要来得有效率的呢?

  退一步说,纵然不能斩杀林九,但他也得和林九进行最为残酷的厮杀,在这厮杀当中极尽升华,随后打破这一方时空,练假成真——这一方时空当中,其他的大神通者,乃至于林九,都能够轻而易举的离开这一方时空。

  独独他做不到。

  因为这一方时空的本质,便是一道不全的圣位——是当初西方的两位圣人,自红云道人处所谋得的圣位。

  而释迦牟尼的大罗之悟,时空成环,都是依托这一道不全的圣位所成就。

  是以,这一方时空的存在,便是他这伪大罗的根基。

  他若是撕开这一方时空,便等同于是撕开了自己的根基。

  真正的大罗至尊,一证永证,自然是不在乎根基退转,跌落境界。

  但他这种只是凝练了时空,却用不出大罗力量来的伪大罗,自然不可能如同真正的大罗一般,一证永证。

  但凡是他撕裂了自己的根基,他所凝练的时空,也必然崩塌,他的境界,也必然倒退。

  是以,从某种层面上而言,此时的释迦牟尼,已然是被困在了这一方时空,被困在了这一道圣位当中。

  不得解脱。

  或者说,此时的释迦牟尼,便已然是成为了这圣位的一部分,是对这残缺圣位的补全——洪荒天地当中,若是有人能将其炼化的话,只怕成就大罗,便在旦夕之间。

  这才是佛门那两位至尊真正的谋划!

  一道被补全的,有他们所执掌的圣位。

  不过,成就大罗,本就是于不可能中寻觅道奇迹所成就的可能。

  是以,就算到了这种地步,释迦牟尼也依旧不曾绝望。

  哪怕是看起来已经归于陌路,但他还在试图踏出最后的生机。

  而他所求的生机,便正是在林九的身上。

  两位大罗之下,最为接近大罗层次的大神通者,彼此之间,接近一切的厮杀。

  ——这时空,有可能是虚假的。

  对大罗的参悟,亦有可能是虚假的。

  但在生与死之间的厮杀,却是真实无虚的。

  若是能把握住这一点真实无虚,那么释迦牟尼,未必就没有练假成真,成就大罗的机会。

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