幕府首要的任务。
虽然很难受,但田所幕府想要继续存在,就得这样在几个鸡蛋上跳舞了。而这,也对幕府提出了新的要求。
为了让幕府可以长久立足,就必须让统治区捏的扶桑人认可自己。只有稳定地掌握扶桑土人,幕府对汉朝而言,才有值得一保的价值。
与公家和倒幕军的对立,看来会成为常态。以往,幕府其实也是借助了大王和公卿。这些人主持祭祀,向民众宣传,给自己也给幕府提供统治的合法性。现在既然要为长期对立做准备,就必须想办法,在他们的体系之外,建立自己的法理。
实际上,田所氏掌控朝政的时候,就开始了这方面的努力。其中最重要的部分之一,就是建造自己的神社。
神社是十分常用的场所。按公卿们传承的资料,第一纪的时候,神社就广泛存在,用来进行各种各样的活动,功能十分繁杂。据说,第一纪时,连那种主动招惹别人、最后却屁都没赚到、还被人揍得跟狗一样的鬼畜战争,大人物们都能人模狗样地跑去祭拜一番。
不过,那时候的扶桑国,执政的是装腔作势的大王公卿、狡猾奸诈的大商人、和愚蠢顽固的乡下武士。这些人的共同特点,就是没脸没皮。田所氏都觉得丢人的事情,他们没感觉也不奇怪。当然,这种杂鱼组合,田所将军也一贯看不起。
先代将军们营造了下北泽大社,作为自己专用的祭祀场所。田所将军专门聘来有名的大巫女秸秆,主持神社事务。
巫女秸秆掌握着重要宝物——男魂之玉。凭借宝物和自己强大的灵力,一直从事消灭妖怪之类的工作。
由于周围的妖怪都被真番郡的人炖了,目前正处于无所事事状态。田所将军趁此机会,要求她集中精力进行宣传活动,以提高下北泽大社的地位。
不过幕府也明白,只凭神道教的神社,是难以达到目的的。大王与公卿在这个领域经营已久,只凭自己的神社,很难与他们争夺话语权。
很快,他们把目光投到了另一个选项——佛教上。
这种宗教,据说是从遥远的天竺传来的。但具体是什么时候,因为年久失传,早就没人清楚了。除了当年那几个第一纪来客,他们几乎没有得到过输入和指导,因此一直受到神道教的打压。现在的扶桑僧侣们大多在民间,过着大口吃肉大刀砍人,时不时发起个一揆的简单生活。
他们改革了经义,让修行变得更加简单,就像搭便车一样,因此号称便乘佛教。虽然教义已经被改的面目全非,也不知道和佛教还有什么关系,但出人意料地很受民众和下层武士欢迎,因此一直生存了下去。
扶持和利用便乘佛教,对田所幕府另起炉灶显然更为有利。但大王和公卿也不是真傻,他们很早的时候就开
请收藏:https://m.xc00.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)