对大名鼎鼎的“夏女士”有信心。说到底,只是因为她坚持认定,加拉西亚各地的人都可以教化,大家才这么去做的。
所以,钱程故意让三浦在册子里,加了一些小经验,看看市民们有没有学习的意向和复仇的勇气。
他可以教,可以潜移默化地影响,但就像故事里的剑客一样,他不会直接出手。因为做人的权力,也只有自己争取才能得来。
而现在,虽然还显得有点傻,但这些市民稍加启发,就有了点国人的样子。这证明,之前夏洛特的判断是正确的。
钱程告诉夏洛特和大臣们,立信的时机已经来了。
夏洛特有些奇怪,他是怎么能保证自己对时机的判断,是那么准确的。有些常识的人都能猜到,挑衅他、袭击他雇佣的壮士的,就是城里的地头蛇们。这些人常年盘踞在城里,理应比他更清楚当地的情况。即使他在宣传上占了优势,也不好说能不能战胜这些人多年的积威。
但钱程认为不是这样。
他说,宣传之所以占优势,本质上不是因为他和三浦更有本领,而是因为他们说了实话。
三浦等人从一开始就深入民间采风,整个作品都是在下城区创作的。他们亲自去和铁匠、演员之类的“下贱平民”打交道,了解他们的过去,观察他们的生活习惯,揣摩他们的心理和愿望。因此,这册子里的人物,才能更让读者有真实感和亲切感。
但豪强怎么可能去了解这些呢?他们会耐心去调查平民的生活细节么?会去了解他们的困窘、聆听他们和苦难搏斗的故事么?最重要的是,豪强会站在平民的视角,感受和表达这些情感么?
这当然不可能。所以豪强们这个所谓的地头蛇,只是贵族层面里的地头蛇。
以前,王国就只关心到这些行会首领和大商人,把他们视为最基本的“民”,好像王国的统治,最终要基于他们才行。但事实上并不是这样,在他们之下,还有一个更大、更广泛的基层。
钱程告诫众人,想要教化成功,就得意识到,王国的“民”其实就在这里。那一个个作为个体的人,才是王国的基石。
和豪强争夺舆论,是一场战争。而孙子说,上下同心的军队,能打赢战争。因为战争中最重要的,不是时机和地理优势,而是人心所向。
所以,战胜一盘散沙的豪强很简单,只要和民众一条心就行了——他们乐意帮谁,谁就能赢。
比起自视甚高的豪强,三浦团队才更加贴近民间,也更得民心。他们的胜利,不是理所当然的么?
钱程再次要求大臣们,把仁政作为准则。
他说,这种准则和理念,才是“道”。“道”的要求达标了,那么就有各种手段可以对付敌人,很容易就能立于不败之地。这次,他就演示给大家看看。
之前,豪强不是恐吓市民,说汉朝让城卫军抓人么。那他这次,就真去抓人。而且,他也不让城卫军这帮废物抓,他要让市民自己抓。
很快,之前悬挂首级的小广场,在沉寂了一段时间后,再次热闹起来。
钱程派人在全城张贴告示,传播消息。他说,听闻城里有人为非作歹,欺压百姓,但加拉西亚官府一直以来,对城里的重视不足,以至于至今无法得知确切的消息。所以特地发布赏格,奖励给官府提供消息的人。
他把那根挂首级的木头,重新立在广场上,告诉众人,能在这木头下,向围观者大声宣告实情,揭发恶霸罪行,获得众人当场证实的,给予上等奖赏;拜访官府或者写信投诉,罗列豪强罪状的,给予中等奖赏;在民间编写歌谣,讲述故事,宣扬被豪强隐藏的罪状,被官府得知的,给予下等奖赏。
只要有人能满足条件,他就发奖金,决不食言。
钱程告诉大臣们,这就是在立信了。
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