这个影响一直持续到现代。两伊战争的时候,伊朗方面逮捕了一名阿亚图拉级的高级教士,因为他认为伊拉克那边才更正统,于是下了教令,要求什叶派信徒不要和伊拉克人作战。
可以想象一下,天天出这种事儿,得有多麻烦。
这个问题怎么解决,他们自己也不知道。因为现在已经没有第二个伊斯玛仪了……
注3:玉米哈里发的大危机
讲这么多,主要是波斯这个例子太典型了,而且逻辑相对简单,能帮助大家了解这个模型。
现在我们回到苏联的合法性问题上来。
苏联的合法性来自哪里?来自一个普世性的信仰。
政权上的建立者,和信仰上的开国导师,是谁?是列先知。
但国家建立没多久,先知就去世了,留下了一堆未完成的工作。
那么,祭祀权和政权上,先知的继承人是谁?
这里就出现第一波问题了。
官方的说法,继承人是钢铁哈里发。但交接过程中,不乏分歧、争端,乃至暴力。从这个时候开始,就有人质疑传承的合法性了。不过钢铁哈里发对国家贡献很大,这个时期国力迅速发展,还实现了巨大的军事胜利,消灭了自称雅利安人的帝国。因此,他很有威望,这个时代被追随者们称为“正统哈里发时代”。
但也有人不承认他,比如一些教士就认为,自己追随的、被钢铁哈里发杀害的伊玛目,才是先知正统的继承人。
钢铁哈里发去世之后,继承问题又闹出了事。经过又一番争夺,玉米哈里发夺取了权力。
但现在,国外出现问题了。
注意他的名字。在设定里,红衣大食应该是由所有拥有共同信仰的领地组成的,是所有信徒的祖国。以往的模式里,红衣大食也是最高祭祀权所在地,以他为中心,不断派遣加齐和教法学家,给各地提供指导。而各地信徒也要服从领导,武装保卫哈里发。
但玉米哈里发这会儿,出事了。
在东方的契丹地区,出现了一位……我们称他为湖南大经师。湖南大经师威望很高,对全世界的信徒都有影响力,能够威胁到玉米哈里发等人对释经权的垄断。
前面我们说过,“天”和“天”的范围不同。有些天独属于某个领地或者民族。有些天则是文明型的,属于某个“小世界”。而红衣大食的“天”是普世的,理论上是无边界的。
所以,理论上这个“天”可以在任何地方落脚,把任何地方当中心,红衣大食自己都管不住。一旦出来个大经师,“释天”权就可能转移了。
还记得上文说的,跨国发教令的问题么?玉米哈里发就面对这种情况。比如,当他想要开除钢铁哈里发时,湖南大经师就表示反对。
玉米哈里发没有开宗立派的能力,又否认了自己的正统传承,其实是严重破坏
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