可不仅仅是指体表的卫气。
人生于天地之间,人体是不断地在和天地之间进行能量和信息的沟通和交换的。
而这种能量和信息的沟通交流,是以“气”的形式来完成的。
作为人体的“人气”,周流于全身,无所不在。
“人气”在内则温养脏腑,在外则统摄营卫。
如此“人气”出入内外,以行血气,既让人体不断地和天地之间进行能量和信息的沟通交流,也让人体在这天地之间,得以实现协调统一的生命运动。
而天地之气有邪有正(相对的),人体之气也同样有邪有正(也是相对的)。
人体之正气,自然是有利于生命和人体存在运动之“气”了。
人体之邪气,自然是影响和阻碍生命和人体存在和运动之“气”了。
这邪气,也可以通俗地理解为“病气”。
普通人要想理解这病气,可以去接近一下多年沉疾且将殁之人,他们身上的病气是最容易感受到的。
……
当然对于普通人身上的正气和病气,那就不是普通人能感受到的了。
但李茂阳现在,能感受得到!
他现在不仅能敏锐地感受到天地之气,也能感受到人身上的正气和病气!
张景岳说:“故凡上下之升降,寒热之往来,晦明之变易,风水之留行,无不因气以为动静,而人之于气,亦由是也”。
如今的李茂阳,算是能彻底理解这段话了!
他甚至有些自得地认为,张景岳说出这番话,很可能只是他冥冥之中的一点感悟,其实,就连张景岳本人,恐怕都没有他李茂阳此时对这段话理解得深刻透彻!
因为他李茂阳,现在是能真正感受到人体的正气和病气,是如何相互扭结互动,以及升降浮沉的!
这正气和病气,又是如何和天地之气沟通交流的。
当然,在一个具体的个体身上,他李茂阳现在要想真正搞得明白彻底,暂时,也还得借助一下普通的四诊手段,甚至有时还得借助一下系统的透视功能。
几方面互相印证,可以做到确定无误!
可以说,他现在突然能感受到“天气”和“人气”,几乎等于是在诊断疾病方面形成了一个闭环!
而这一项特殊技能的获得,等于是补上了他诊断疾病的最后一块短板!
现在他深信,当年扁鹊见蔡桓公,远望而知其病,根本不是仅仅靠望诊做到的,扁鹊这个老家伙,肯定在同时观察蔡桓公的“人气”!
用好了,望人气,可是比普通凡俗意义上的望诊牛逼得多的一项特殊技能!
当然,从更宽泛的意义上来说,望人气,或许也可以归属于望诊的一部分。
而李茂阳对于自己突然就获得了这项特殊技能,至今还有些不明所以。
但总的来说,他觉得还是和他体内出现的那道“神念”有关。
原本他以为,他体内出现了
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