了。剩下的就交给你了。”
伽利略:“请薛侯爷放心吧!我有十足的把握!”
薛虹:“如此便好,如果有什么需求,可以向上汇报,探寻真理应该得到支持。”
还有不少西方的学者都被薛虹打包了回来,在这里待了一段时间后,他们就喜欢上了这里。
供吃供住给钱不,还支持他们的研究,上哪找这好事去?
在西方他们还要担心被当作异教徒烧死!
薛虹又来到了另一处院落,院落里有汉人也有西方人,他们正热火朝的讨论着什么。
地上是一地散落的零件。
这些是用来改进蒸汽机,并尝试实现冶炼工厂的零件。
没错,薛虹打算先把蒸汽机应用在军工冶炼上。
不是薛虹好战,而是现在民生当面无法将蒸汽机放出去。
举个例子,如果薛虹把蒸汽机用到纺织业会发生什么?
华夏自古是农耕经济,男耕女织的社会经济活动持续了数千年,百姓大多依靠这些生活,如果贸然将技术扔出去,到底对百姓是好还是坏真的不好。
必须循序渐进!
只有彻底解决的粮食问题,确保百姓不会饿肚子后,薛虹才敢放开手大刀阔斧的去做。
而且现在还有儒家不少老古董在拖后腿。
就因为之前薛虹匿名放出去的那些歌颂女子的戏曲,那群老东西现在还在喷口水呢!
要是薛虹真的拿科学来取代他们,恐怕会和下为敌!就连百姓,甚至奴婢都不会站在薛虹这一边!
百姓们思想被禁锢晕染了太久,他们也不会愿意舍弃四书五经去研究科学的。
所以必须要进邪对外援助”、“清理他混恐怖分子”,将内部矛盾转移出去,只有当生产力不够的时候,人们就会不得不使用机器。
到那个时候,各个国家“自愿归附大明”,势必文化会产生一次新的融合,到了那个时候,儒家恐怕就没有多余的时间管薛虹了。
为什么华夏的神话会让人觉得混乱?因为华夏从几千年前,一直在稳步壮大。
不断吸收外来文化最后加以融合。
如果有细心的,就会发现,华夏的神话基本上经历了四个阶段。
第一阶段:崇拜自然。这是所有文明共有的第一阶段。
第二阶段:偶像崇拜,将地自然的伟大力量描绘加持到饶身上。
第三阶段:我祖宗比神大!
到了这个阶段,华夏的一位位祖先成为了大神,如五方帝!再比如最初的创世神伏羲女娲。共工祝融等等……
再到了后面,民间爱国英雄也开始被神话。关二爷、包公、岳王爷等等。
这个时候百姓心中潜意识就已经开始“不信神灵”了,改信祖宗!
第四个阶段:神仙完不成kpi照样下岗!
听过伐山破庙吗?哪怕是正神,如果不灵,还祸害人族百姓,各地道观便会应官府的邀请进行伐山破庙!骨灰都给你扬了!
其实华夏的人心里自古就有种不屈与自强,这是刻在血脉中的,他们敬仰地,所以有了供奉三清、皇后土。
但相比较之下,他们总会觉得自家祖先更靠谱,更亲牵
所以哪怕儒家思想在根深蒂固,但只要源自于华夏骨血中的不屈与自立自强还在,就不是什么大问题!
只要时机一到,就是重塑儒家,取其精华,去其糟粕,将腐儒酸儒踹进臭水沟的时候!
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