她就走进了房间。

　　看到可怜兮兮的何瑾后，不由疑『惑』问道“既然你娘揍你如此下手无情，为何上次入宫前还要我动手？”

　　何瑾就艰难爬向椅子，龇牙咧嘴地痛苦道“这不明摆着呢吗？上次若让我娘动了手，我可能就入不了宫，而是该直接往坟地里埋了”

　　听了这等冷笑话，那日暮非但一点都没笑，反而摇头不解道“你们母子真是很奇怪。别人家中女子都是出嫁从夫、夫死从子，可你这里却一点都不一样。”

　　“三从四德吗？”

　　何瑾这会儿爬上了椅子，喘了一口气后才道“这个话题啊真想跟上次跟你爹聊一样，你们学艺不精，忽悠你们一番也就罢了。可惜，这次实在是汉人自己不争气，把这话给糟蹋了。”

　　“嗯？难道对于这条金科律例，你也有自己的看法不成？”

　　“不是我自己的看法，是这句话本来就被曲解了。”何瑾面『露』苦笑，解释道“郡主你想想，当年先秦书写的时候，可是用刀刻在竹简木板上的。”

　　“那么费劲的事儿，再加上那会儿还处于造字时期，自然要求字越少越好，所以通假字、一字多义也就应运而生。”

　　着，他又转回正题，道“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子这当中的‘从’字，可不是顺从、听从的意思，而是辅佐、辅助的意思。”

　　“这句话的真正意思，是女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡『乱』地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本『性』的指导意义。”

　　“出嫁之后呢，要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼，夫妻二人要同心同德，齐心合力。”

　　“如果夫君不幸先己而去，女人就要坚持好自己的本分职责，想办法扶养孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。”

　　言罢，何瑾就一摊手，郁闷地道“你如此伟光正的言论，有一点错吗？活在社会当中，男子有相应权利和义务，女缺然也有一套行事准则。然后雍妇』德、『妇』言、『妇』容、『妇』功，劝女人自守律己，难道这些都有错吗？”

　　听了这番解释，那日暮不由诧异地看向何瑾，觉得眼前这个男子很是与别人不一样，渊博又包容。

　　又想到以后会是他的女人，自己从在草原上自由自在惯了，心底真的畏惧那些冰冷、严酷、不讲人『性』的伦理束缚。

　　不自觉地，她就开口继续问道“那为何到了现在，三从四德就变了味道？”

　　“还不是因为弱宋不争气！”起这个，何瑾就一肚子的火，言道“你看强汉、盛唐的时候，有这种情况发生吗？”

　　“一个国家的思想，其实跟国势有很大联系的。国势强盛时，思想自然昂扬向上、勇于开拓，兼容并蓄。”

　　“可到了北宋末期和南宋的时候，

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