她就走进了房间。
看到可怜兮兮的何瑾后,不由疑『惑』问道“既然你娘揍你如此下手无情,为何上次入宫前还要我动手?”
何瑾就艰难爬向椅子,龇牙咧嘴地痛苦道“这不明摆着呢吗?上次若让我娘动了手,我可能就入不了宫,而是该直接往坟地里埋了”
听了这等冷笑话,那日暮非但一点都没笑,反而摇头不解道“你们母子真是很奇怪。别人家中女子都是出嫁从夫、夫死从子,可你这里却一点都不一样。”
“三从四德吗?”
何瑾这会儿爬上了椅子,喘了一口气后才道“这个话题啊真想跟上次跟你爹聊一样,你们学艺不精,忽悠你们一番也就罢了。可惜,这次实在是汉人自己不争气,把这话给糟蹋了。”
“嗯?难道对于这条金科律例,你也有自己的看法不成?”
“不是我自己的看法,是这句话本来就被曲解了。”何瑾面『露』苦笑,解释道“郡主你想想,当年先秦书写的时候,可是用刀刻在竹简木板上的。”
“那么费劲的事儿,再加上那会儿还处于造字时期,自然要求字越少越好,所以通假字、一字多义也就应运而生。”
着,他又转回正题,道“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子这当中的‘从’字,可不是顺从、听从的意思,而是辅佐、辅助的意思。”
“这句话的真正意思,是女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡『乱』地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本『性』的指导意义。”
“出嫁之后呢,要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼,夫妻二人要同心同德,齐心合力。”
“如果夫君不幸先己而去,女人就要坚持好自己的本分职责,想办法扶养孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。”
言罢,何瑾就一摊手,郁闷地道“你如此伟光正的言论,有一点错吗?活在社会当中,男子有相应权利和义务,女缺然也有一套行事准则。然后雍妇』德、『妇』言、『妇』容、『妇』功,劝女人自守律己,难道这些都有错吗?”
听了这番解释,那日暮不由诧异地看向何瑾,觉得眼前这个男子很是与别人不一样,渊博又包容。
又想到以后会是他的女人,自己从在草原上自由自在惯了,心底真的畏惧那些冰冷、严酷、不讲人『性』的伦理束缚。
不自觉地,她就开口继续问道“那为何到了现在,三从四德就变了味道?”
“还不是因为弱宋不争气!”起这个,何瑾就一肚子的火,言道“你看强汉、盛唐的时候,有这种情况发生吗?”
“一个国家的思想,其实跟国势有很大联系的。国势强盛时,思想自然昂扬向上、勇于开拓,兼容并蓄。”
“可到了北宋末期和南宋的时候,
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