最后就是全国范围里的宣传,几乎达到了无孔不入的程度。
这里所说的并非是官方渠道的宣传。
自从有个“流氓文学”的定义以后,李缘在内地主流文化圈里是很有争议的,基本上就是那种漠视的态度——不赞同、不讨论、不宣传。
在八、九十年代,内地的文化圈还是相当保守的。别看这是个文青时代,对新生事物却有一种很敏感的神经。
伤痕文学刚出现时候是这样,改革文学刚出现的时候也是这样。就在前几年,因为先锋文学的原因,《收获》编辑部被审查了足足大半年,那些编辑差点儿就来了个大换血?
要知道,那可是《收获》,国内纯文学刊物的王中王,背后有巴老这尊大神!
不照样如此吗?
就不提那些朦胧诗了。正规刊物根本不会发表。送到编辑部,就直接被扔到废纸篓:“那个是诗吗?”
同样的话其实也有,对那些创新体裁的:“那个是吗?”
说实话,这种话就很伤人了,根本就不该是编辑部说出的话。你可以说,这作品水平太次,就是一堆烂狗屎!但不能从根本上否认这是诗歌或者啊?
还有就是内地媒体的采访。
到目前为止,几乎没有内地媒体专程提出采访要求。这和缘哥的名气相比较,其实很不符合常理的。就是因为文化圈里那种隐隐的漠视。
当然,这也导致了另外一个后果。许多人根本就不认识李缘,甚至不知道什么缘哥,更不知道缘哥干过什么伤天害理的大事。
毕竟内地的人口基数太特么的庞大了。知道的人确实是海量,但不知道的人更是海量。除非是官方媒体下场,否则根本做不到妇孺皆知。
可是随着那些盗版商的下场,他们起码要在书店门口贴张海报吧?
许多人老百姓突然很惊讶的发现,怎么莫名其妙多了一个什么“流氓文学”?
有一说一,像痞子文学、流氓文学这样的字眼,其中就是恶意满满,带着很强烈的侮辱性。你可以说自己不喜欢,但不能直接来个人参公鸡是伐?
但从另一个角度来说,既然称之为“文学”,其实就是承认了这一流派!从本质上说,这和伤痕文学、先锋文学,甚至后来网文的快餐文学有什么不同呢?
所以许多老百姓就从那些海报中,首次知道了“流氓文学”这个名词?
卧靠!流氓?怎么耍流氓的呢?我们很喜……呸呸!肯定要大力批判啦!
另外就是海报上的简介介绍——缘哥最新力作《大国崛起》。剖析世界各个大国的崛起过程,为华夏崛起寻找到新的方向……
卧靠!卧靠靠靠!
你也别说,只要聊到这个话题,国内的老少爷们就不困了。无论是职场精英,还是贩夫走卒,都能一拨人吹着啤酒聊到天亮。连回家跪搓衣板(主要现在还
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