被下了诏狱，被朝野称为的“二次乌台诗案”，无论是那首莫损心头一寸天，还是这首金粉东南十五州，俱将时士风下写的淋漓尽致，将官僚与读书人讥讽的体无完肤，注定是要在史书上留有一笔的。

　　谢过二人，安维轩又向讲殿内打量了一番，只见讲殿的正位有一半榻式的宝座，虽不似正殿那般高高在上，但也是居于上位有尊严气像，在天子宝座的对面有一书案，想来是侍读官员所立之处，除此外殿内学有胡凳数个，想来是赐给臣子坐下休息的。

　　“官家驾到……”

　　就在这时，有内侍扯着嗓子喊道。

　　听言，一侍读官们忙躬身等候。

　　只听得禁中侍卫的脚步声临过，随后停下，赵构在十几个小内侍与带械禁卫的簇拥下进了讲殿。

　　赵构登天子位己有二十一载，并不是少年天子需天天日讲，这经筵是可以推掉的，但为了像征君明臣贤，这个形式主义还是要继续搞下去的。再者赵构心中也有数，现下相权己渐有架空皇权之势，若不借着经筵的机会加以拢络朝臣，不止是自己存在感降低，而是君权将要旁落。

　　在这之前，秦熺、工部尚书詹大方皆是侍读官，余尧弼是崇政殿说书，三人俱是秦桧党羽，现下这三人己不在侍读官之列，但仍有党羽巫伋任崇政殿说书，赵构心中清楚的很，这巫伋是秦桧安插来打探自己言行的。

　　昨日虽是口误，但误打误撞，赵构提携安维轩为崇政殿说书，也是有意看秦桧的反应。

　　赵构坐于宝座之上，旁边立着两个手持金瓜的皇城司禁、卫在旁守护，才挥手示意众人平身。问道：“边爱卿，今日该讲什么了？”

　　边知白回道：“回陛下，按臣等商议，今日当读荀子一书的劝学！”九九“继续讲罢！”赵构点了点头示意道，恰好看到了居于末位的安维轩，言道：“安卿声音洪亮，且发雅音字正腔圆，可读之！”

　　听赵构唤道自己，安维轩忙出列口中应了声“是”，那边有小内侍将安维轩引到赵构面前的书案上，另有一名小内侍将荀子劝学一书拿来，随之摆在书案上，同时赵构身前的书案上也放了一本同样的。

　　这时，同为崇政殿说书的巫伋也来到书案前，手持玉柄翻书，翻到哪页安维轩就要读到哪页，而且还要大声读上三遍，再由其他侍读解讲解，讲完之后照例循环。

　　安维轩略清嗓音，按巫伋翻到的那页，读道：“君子曰：学不可以己。

　　青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。木直于绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不得挺者，车柔使之然也……”

　　帝学又称帝王学，起源于古代君主治国理政、驾驭政权的经验，包含了权谋学、运筹学、管理学、阅人术、用人术、纵横术等等诸多内容，

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