所以，纵是乌林答氏的事迹多么感人，她的事迹依旧埋藏在故纸堆中，便是偶尔有人翻起，也会视而不见。

　　也许有人会说后世的满族继承了女真人的衣钵，满人就是女真人，只是……这种认知是错误的。

　　当年女真人灭了辽与北宋，几乎全族南下当了奴、隶主，享受华夏的花花世界，而辽河流域本身就有许多汉人生活，至少在战国时辽东就是燕王的属地。

　　女真人南下，使原本黑龙江、松花江、图们江以及长白山北部一带出现真空，来自更北的通古斯，也就是现在的贝加尔湖丁北的原始部落渐渐向东南迁移，融合了当地未被女真人吞并的靺鞨部，渐渐繁衍并填补了女真人南下留下的真空。

　　事实上，南下的通古斯部落也并非出自于一个种族，而通古斯部是无数不同部落的统称，占据了原女真人居住地的通古斯人虽然自称为女真人，可是与金国的女真人在血统上相去甚远，甚至先融入靺鞨的通古斯人和后来融入建州“女真”的通古斯人，在血缘是不搭界的。

　　女真亡族，族名却未亡，新来的通古斯部落们举起了“女真”大旗。不论真假，“女真”这个族名算是传了下来，只是假女真就是假女真，不论是血统还是别的方面，通古斯人扮得相当不象。

　　会宁头铺驿所，金国接伴使与前来迎接的馆伴使交接。在驿所宿了一夜之后，继续起启赶往金国都城上京会宁府。

　　远远的再次看到会宁府那黑黄两色的夯土城墙，安维轩长叹口气，一年前的从这里返归宋境，一年半后再次走了回来。

　　三月十九日起程，原本计划于五月底抵达会宁府，只是因为辽阳疫情，生生的推迟了近一月，抵达会宁府己是六月下旬。

　　自南门进了会宁府，城中景色与去岁一般无二，街上行走的女真人不时打量着这支宋人使节团队，眼中带着几分好奇。

　　毕竟每岁只有正旦与皇帝生辰才会看到入贺的使节团队，宋人使节团队这个时候抵达上京，总是教人觉得奇怪的。

　　没来过会宁府的周三只是撇嘴，论繁华这会宁府怕是还不抵江南的一个望县，若不城中常有巡戈士卒走过，以为来到了穷乡僻壤之所。

　　在馆伴官的引导下，安维轩一行进入驿馆，按以往的规矩在稍做休息之后，会有金国内侍奉金国皇帝诏命前来抚问，赐下酒宴。

　　入宫觐见，择在抵达会宁府的第三日，并不是因为赶巧这一日是金国的常参朝会，而是在进宫前，还要有相干的程序要走。

　　按规定，宋国必须先向金延通报出使的理由，到金国后，由金国馆伴官员查阅有关国书，之后才能正式举行进呈国书的仪式。所有的程序都是由金国礼部事先拟定好的，什么事该做，什么事不能做，早在最初阶级就规定下

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