所有的老师里,载汲最服从的是翁同龢,最亲近的当然是道末,但是感兴趣的却是授课最少的李伯约。
因为他有很多自己的事务要忙,所以通常一个月只会出现七八次左右。他是按照西洲历法安排的课程,一个礼拜来上两节课,一次是礼拜二,另一次是礼拜四。他的授课内容相对比较自由,而且不用像其他黛青本国老师那样要向光统帝行跪拜之礼。
所以,虽然李伯约主要是教西洲语言和文化,但是因为西洲文化这个概念太大了,于是李伯约的课堂实际上经常变成历史课、美术课、音乐课甚至是游戏课。
就黛青帝国朝野收到曾纪泽取得了对罗斯谈判胜利,维护了黛青权益的好消息的同时,载汲也得到了一个巨大的喜讯。
李伯约要给孩子们上一堂农业课。之所以载汲会将这视为喜讯,是因为李伯约说了,要在这天展示西洲的农机具。
这节课,是在皇帝亲耕这一天。
黛青在主体上是一个业帝国,是世界上历史最悠久的农业社会,同时也创造了最辉煌的农业文明。中土尤其是一个基本上是一个以农业为单一基础经济的环境。早在七八千年前,古代先民就已经在中土的黄河流域开始耕种农田了。
之所以中土人口一直雄据世界第一的地位,一个最重要的原因就在于那里的农业非常发达,只要不是极端的天灾人祸,那么这片土上总是可以养活世界上最多的人口的。
农业的先进带来了生命繁盛。
因而这片土地上的文化也会尤其给农业以重要的地位。各种重农、劝农,歌颂农业的活动,数不胜数。而其中规格最高,最有仪式感的,莫过于皇帝亲耕了。
皇帝亲耕,是一场非常精彩的“帝王秀”,一场举世无双的“人间大秀”。
这场秀可不是黛青皇帝们发明的,而是中土特有的节目,黛青是在入主中土之后,才开始学习的。
据中土儒家经典,只欧王朝时期写成的着作《诗经》记载,早在只欧王朝时期,已经有天子亲耕了。
据书中介绍:当时的只欧天子,会亲自巡视农田,然后会发表一些讲话,甚至即兴做一些诗来表达感想。然后,天子会开展祭祀活动,感谢上天刚下好风好雨,祈求今年的农业有好的收成。接下来,天子还会经常到田间探访劳动中的农民,给他们发慰问品。而到了秋收的时节,天子还会参与到收割现场,除了给大鼓励还要再举行祭祀活动,感谢这一年的收成,并且祝愿来年还有好收成。
总之,按照文章所介绍的,大只欧天子陛下,就像一个农业啦啦队,一年四季,只要有农业生产,他就会出现,然后干一些喊口号、送毛巾之类的干扰农民工作的事情。引起广大真正农业劳动者的不满与嘲笑。
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