第121章登门苇名
纯粹的黑暗阴影熄灭了火海,赵子衿的心灵再次回归清明。
他记得这个火海中的那个声音,之前在他即将接收到特殊猎杀任务的紧急征调的时候,他听到过!
“事情越来越复杂了!”
赵子衿苦笑,感觉这穿越后,每在这轮回乐园多呆一会,内心的疑问就会多上一茬。
这是挺难受,挺糟糕的一种感觉,他有些烦躁,却无可奈何。
眼前的火焰尽数消失,他依然保持着端详忍义手的姿势,其上没有任何他刚才所看到的异象。
“多谢了,狼!”
他装作若无其事的样子放下了忍义手,不动声色的拉开了和对方的距离。
刚才所经受的心灵侵袭,虽然被脑海内那个神秘的声音所阻,但是其中凶险,赵子衿不愿再领教一次了!
那绝对不是忍义手原本该有的力量!
或许在玩家群体里有所争议,但身处这个世界,赵子衿可以确认组成忍义手的核心部件就是猿曾经化作“修罗”被苇名一心砍下的手臂手骨。
【忍义手饱含恶业!溅至其上的血如今已生锈,永远不会消失!越是运用自如,越会背负恶业!】
【忍义手饱含恶业!刻于其上的大大小小的伤痕,便是历经生死决斗的见证!越是运用自如,越会背负恶业!】
作为猿最先“修罗异化”的肢体,即使是分离开了蕴养“修罗之火”的主体,也就是“猿”这个个体,这条手臂不可避免地浸染了“修罗”的力量,这也是游戏中“修罗线”中加剧主角狼堕为“修罗”的强烈催化剂。
前文有说过,因沉浸于杀戮在心中点燃“修罗之火”的人,会吸收死在战场中的怨魂,或许是寄宿了过多的“修罗之力”,这截被斩下的手骨经过道玄之手改造为忍义手,拥有了吸收纸人以此催发忍具,发动奇术的能力。
【纸人是留恋现世的幻影,故罪孽深重之人会附有更多纸人。】
纸人为“白形代”,乃是包裹亡魂的纸媒,故此,可以将忍义手看作一个把灵媒转化成招式的祭祀工具来方便理解,用白形代之亡魂,转化成新的杀人利器,在制作更多的亡魂。
按照岛国神道教的思想,人死后就会变成“灵”,而“灵”生“魂”,后者又分为“和魂”和“荒魂”,其中,“和魂”的“幸魂”和“奇魂”代表幸运和奇迹,都是代表善良的部分,而“荒魂”大部分来自于含恨而死的怨灵,他们不仅会伤害和诅咒他人,甚至会造成天灾和瘟疫。
要解决“荒魂”有两种方法,一种是佛教的“超度”,另一种是神道教的“御灵”!
“超度”自然不必多说,想必大家都不会陌生,在游戏里仙峰寺的佛堂重,里面就在为死在仙峰寺僧众不死实验的人举行“超度”仪式。
这里重点介绍一下“御
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