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神龟遨游在混沌之中,宛如置身六道崩坏后的末日天地内,有了洛书的指引,几人眼前终于出现一扇虚无缥缈的仙门。
见仙门,叩长生。
进入了广成子口中的石室,同样是个圆形空间,只比第二层空间稍小,是处别有洞天的地方。几人此时站在中央一座小岛上,身后的仙门已经闭合消失,眼前不远处有个巨大鼎器,有虚影垂须神龙兀自飞绕,五阳四阴共九足,上面刻满了各种名山大川、形胜之地及奇异之物,上方还有青色光华,大抵不是件凡物。大鼎之后有汉白玉质石阶上升,周围是嶙峋怪石,阶下左右各站一位衣裳鲜丽的女子,仙光萦绕,宝相更是惊为天人,正如九天神女下凡。石阶之上坐有一道人,金光道衣自有仙气飞绻鼓荡,黑发黑须似童颜,闭目蹙额不怒自威,身后灵光成晕,自是仙人道相。环顾小岛周围是无尽黑暗,但悬浮着层叠的海市蜃楼,仙山仙殿仙气象,最远处自然是环绕的壁画了,只是其所蕴含内容要比之前的多很多。
几人不敢妄动,且先认真环顾壁画,寻找指引。
原来壁画主要述说的是广成子修道一千二百余载,飞升前所经历的重要事迹,其中就包括了他在三崆峒之一的中崆峒石室修道,黄帝得天下后特来拜见求长生道,并奉上河图洛书这段。最后,广成子便是在中崆峒山峰顶飞升,受诸方仙尊恭送。
经由壁画,宗阳才算知道小岛上这些摆设是什么来路,先说这九足大鼎,乃是夏王大禹所铸,当时天下分九州,还不是如今的十九帝国,大禹以一州为一足,故取名九州鼎,又名九鼎,象征着天下权力。不过如此圣物,广成子却将其视为地之象征,有道是地孕万物,故用此鼎炼化出了长生水。
黄帝上崆峒求长生道,据传起初问的是“至道之要”,广成子不予回答。三月后,黄帝再问“治身之道”,广成子于是乎授道曰:““至道之情,杳杳冥冥。无视无听,抱神心以静。形将自正,心净心清。无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和,故千二百年,而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道者下为士。予将去汝,入无穷之间,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉。”广成子遂让黄帝喝尽九鼎长生水,传授自然经一卷。
宗阳望着兀自飞绕的垂须神龙,还有那青色光华,灵气不散,莫非这九鼎中还有长生水,得者便为人皇
在说石阶左右的两位神女,居左名玄女,壁画上说她助黄帝打败了蚩尤,其身所穿赤篆青铜神甲名“天篆文册龙甲神章”。居右名素女,霓裳艳丽,为天河神女,乃是天下第
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