星环列的七个池中,是名七星。
剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盤卧,是名龙渊。
故名此剑曰七星龙渊。
只是当年大周破灭,天下礼崩乐坏,此剑也不知所踪。
十神剑第六和第七是一对剑,这是一对挚情之剑,当年大周破灭之时,这一对剑也不知所踪。
十神剑第八是一柄刺王杀驾的勇绝之剑,被司马氏所得,持之杀戮帝皇,立晋国。
十神剑中第九的是一柄尊贵无双之剑。
为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜。
铸剑之时,雷公打铁,雨师淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。
铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。
剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成天地绝唱,为纯钧剑。
自三皇归天,五帝归地,夏商周三朝消散,这天下何来尊贵之人,如此一柄尊贵无双之剑,也早已不知去向。
十神剑中第是的是一柄精致优雅之剑,此剑无形有影,世人不得见。
这十神剑,说是铸剑师铸成,其实倒不如说是天地玉成,只是铸剑师引天地间本有的人道气息而成就。
人持此十神剑,天地合一,自有种种威能。
而世人愚昧,只以为十神剑代表这天地,为这天地象征,所以,若得一剑,那就代表着天地认可,为世间真王。
就像是秦、汉、晋、隋、唐五国,各持神剑,为九国正统。
而宋、元、明、清,四国虽然也为九国之一,但世人只认为此四国只能偏安一隅。
里赤媚身为元蒙人士,元蒙也为三皇后裔,也当有入主中原的资格,可一没九鼎,二没帝玺,三没镇国神剑,这自然也没争夺正统的资格。
今日看杨恪手中所持,可能是承影剑,他如何肯放过。
只是这柄神剑若是真的,又该有何等威能?
杨恪手持之,是发挥不出威能还是其他缘由?
里赤媚心中转过种种念头,又运真气,缓解手掌上的疼痛。
饶是以他的城府,察觉到手掌上的阵痛,也不禁有些忿怒。
而杨恪此时,刚才里赤媚突袭之时,他连反击之力都没有,彻底认清了江湖凶险,也清楚自己和里赤媚的差距有多少了。
依着杨恪的见识,里赤媚不算什么,在这江湖中,任何一国,此等武功的恐怕都是一手数不过来的。
就只说九大门派,哪个又会没有几个上代或者上一代的长老,毕竟正道武功,博大精深自然不必说,最要紧的是中正平和,循序渐进,由浅入深,修炼越久,身体越好,自然活的越长了。
当然,这武林中少不了争斗和杀戮,别说正邪之间,就是正道自己,那也免不了争执。
甚至同一门派中,都可能
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