做不了一个忠臣，不能为天子办差。”

　　“爱卿，你这话是什么意思？”

　　“臣只是从今天朝会上的事，想到了心学所讲的规律，今天那些言官，他们努力维持的，其实就是规律，也就是道。他们中有人很迂腐，有人不知变通，也有人不通庶务，但他们都懂得一个道理，维护规矩！正因为规矩是不能也不该变通的，天下才能太平，百姓才能安居乐业。一旦我们可以因人而废法，就等于是破坏规律，那么最后就会损害朝廷。君臣父子，这是伦常大道，如果伦常大道不行，则天下就难安定。百姓也就会失去对天子的敬畏之心，朝廷，就没办法运转了。”

　　嘉靖天子面色如常，还是像过去一样用心倾听，只有一旁侍奉的张佐发现，这位陛下的情绪，似乎已经发生了一丝波动，心里开始暗自窃喜。那尊黄金天妃像，现在就在张佐的家里供着，他当然不喜欢有人说杨承祖坏话，所以嘉靖的这种变化，他心里颇有几分幸灾乐祸。

　　“爱卿，你是在弹劾杨承祖？”

　　“臣不敢！”徐阶中进士时，杨承祖已经离开京师，两人实际上没有过交流，他对杨承祖与皇帝的交情是知道的，不过也不知道具体得宠到什么地步。这次出来，固然有着受人之托的因素，同时也是想着，要维护自己心中的正道。

　　那名委托者，是一名心学大家，亦是徐阶心中极为推崇的人，想要诛灭杨承祖的理由，也并非是利益，而是出于公义。那名委托者已经总结了杨记，总结了海贸，最后推敲出杨承祖的意图。如果他的意图为真，那么不单是徐阶，任何一名有操守的读书人，都该将之除而后快。

　　这个时候的徐阶还没有受过挫折，相反正是春风得意，也就少了那种隐忍与谋定后动的特质。相反行动的比较积极，事到了这一步，他已经退不回去，既然站了出来，就要把立场表达清楚。

　　“陛下，臣并非言官，也不敢随意参劾大臣，是以不敢说人，只敢言事。杨都督当然是有功劳的，但是人有了功劳，并不代表能为所欲为，如果一个人立了功劳就可以抵消他的罪责，那这个天下就没了规矩二字，也就是与道不相符合的。所有人都会觉得自己有功劳，又都不会拿自己的罪责当罪责，最终混淆掉的，就是是非。”

　　“杨都督能够促成佛郎机来朝，又剿了倭寇，是有功劳的，但是不能倒果为因，以功掩罪。他行事上重视的是术，而不是道。割壕境是术，许新军战场的缴获，可以不归还失主，而是由士兵分配也是术。他的这些术之所以成功，全是建立在破坏道的根基之上，如同饮鸩止渴，如果大家都沉迷于术，而荒废了道，就是害了整个天下。选官受重于德，就因为官员是万民表率，他的材，百姓看不到，他的德，所有人都能看到。如果让百姓认定，天子用的都是无德小人，就会失去对朝廷的敬畏之心，大家都不信任自己的父母官，遇到事不想靠规则，而想找关系，这个天下就会大乱。”

　　嘉靖点点头“爱卿，你说的有些道理，可是杨某毕竟忠心耿耿，我们不可令忠臣心寒，否则还有何人还会忠于朕？”

　　“陛下，微臣不敢擅议大臣，单云杨都督之忠义，臣亦有所闻。大都督于东南练兵，以恩义相结，以重金为赏，使将士归心，三军效死。杨都督令出如山，浙江新军赴汤蹈火皆愿为都督而死，此等忠良，确当大用。只望天家念及五代故事，慎用此将，则天下兴甚，百姓幸甚，天下幸甚。”

　　嘉靖面色如常，但是脸上却多了几分笑意，与方才的情绪大不相同“爱卿，你说的，道术之论，很有些意思，朕记下了。将来，我希望你能多来，和朕谈一谈道术之分。”

　　张佐原本以为徐阶弹劾杨承祖，嘉靖就会发火，没想到当徐阶提出道术之论后，似乎皇帝的立场发生了变化，真的开始支持徐阶的意见。心里不免有些嘀咕：难道风向有变，杨都督要失势了？这个天子，自己是越来越看不明白了。那徐阶不是给都督下烂药么，怎么后来又夸起大都督的本事来，这帮文人真是摸不透。

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