八股文，而是考策论。甚至还规定要多少人参见考试，录取多少人，其中举人多少，进士多少，状元多少。如果不够，还得增补。这就搞出了一个州县一年两个状元的奇闻来，让人啼笑皆非。

　　一年两次科举，已经不太严肃了，考试题也出得千奇百怪。

　　有一次考试，张献忠曾自己作了一道白话文的万言策，评论历朝帝王，而以西楚霸王为第一。

　　作完之后颇为得意，命令广为颁布，让广大读书人学习。

　　一学之下，秀才们对考试更没了兴趣。

　　而且考试把关不严，许多四六不分、漏洞百出的卷子居然得了高分，平时被人们称为“不通先生”的不学无术之辈，纷纷中了举人、进士，无怪乎人们对此不以为然。

　　然而，几乎四川省内所有的读书人都来参加考试了。

　　并不是他们积极踊跃，而是后面有刀枪跟着。原来，张献忠命令，所有的读书人都得参考，如果逃避，本人正法，邻里也连坐。

　　昔日“学而未成”，今日却成了掌握一方人民命运的“大王”，所以张献忠起义以来，对开科取士一直兴趣浓烈。

　　每攻占一座大城，有了休息时间时，他就要举行开科取士，强迫所有的读书人参加。

　　亲自出题阅卷，品评高下，决定名次。不过考取了，通常只是赏几两银子，给个虚职，并不真正任用，似乎快乐只在于考试别人的过程。

　　张献忠对读书人的态度一直十分矛盾：既想利用，又十分防范。

　　如前所述，张献忠其人非常聪明，而且深沉狡诈，人莫测其端。

　　张献忠行军打仗，非常善于用计，这一点他比李自成要强许多。

　　他打出过中国战史上许多经典战役，史称“张献忠用兵最狡”。

　　如崇祯八年乘元宵节期，以三百人为内应巧取凤阳。崇祯十四年，假扮明军旗号赚取泌阳。

　　次年，扮装主考学使和赴考诸生而轻取当时明军吹嘘的“铁庐州”等。

　　张献忠也像朱元章以及后来的太平天国英雄洪秀全一样，非常善于装神弄鬼。

　　朱元章自称会观天象，洪秀全自称能和上帝直接交流，而据记载：

　　张献忠即位之初即妖言惑众，告诉部下说自己能看到天上去，见有弓、箭、刀、矛等物，并谓奉上天之命，不特为中国之皇，且将为普世之帝。

　　随令百官仰视天空，百官等一无所见。

　　张献忠又说今日天不清朗，所以你们看不到。况且这种奇景只有我这种上天之子才能看到，你们这些凡夫俗子怎么可能看到，这就是天意啊。

　　但是，不论如何狡猾，张献忠的智慧毕竟都是些鸡鸣狗盗的智慧，是来源于《三国演义》、《水浒传》的权谋文化。

　　从根本上说，他不是一个雄才大略之人，终生未能突破好勇斗狠的绿林藩篱。

　　他的眼光、胸襟与刘邦、

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