,火儿阿部酋长阿哈出,赐名李思诚,任建州卫指挥。
永乐八年,也就是公元1410年,阿哈出死后其子释家奴被赐名李显忠,世袭父职。宣德年间,阿哈出之孙李满住世袭建州卫指挥使。
斡朵里部的酋长为猛哥帖木儿,也称孟特穆,永乐十年任建州左卫指挥使。
值得一提的是,永乐帝在任命猛哥帖木儿为建州卫指挥使的同时,又在居今图们江北、珲春河流域将火儿阿部另一支女真部族设立了毛怜卫,作为建州卫的子卫。
火儿阿部虽然分设为两卫,但大明常委任建州卫或毛怜卫的女真首领到对方卫分任职,因而后来史书称居建州、毛怜等地的均为建州女真。
海西女真,因居地在东海之西而得名,分布在松花江下游的吉林扶余县至黑龙江阿城县一带。
海西之名始见于元代,泛指海西诸卫的女真人。
海西女真有哈达、辉发、乌拉、叶赫四部,又有山夷、江夷之分。
山夷依山作窟,即熟女真完颜种;江夷居黑龙江,即生女真。哈达、叶赫属山夷,而辉发、乌拉则属江夷。
明朝中期后,海西女真迁至呼兰河流域,因为呼兰与呼伦(扈伦)为音转,故而海西女真后来又被称为呼伦四部。
东海女真是女真中比较落后的一部分,故冠又以“野人”之称,被称为“野人女真”,分布在黑龙江中下游两岸及乌苏里江以东。
东海女真分为萨哈连、呼尔哈、瓦尔喀、库尔喀四部,而呼尔哈部是建州女真的老家所在,后来留居原地的仍为呼尔哈部而迁走的就是建州女真。
明代的女真族是重新组合的民族,建州卫、毛怜卫的女真族多是渤海族遗民,从事农耕定居生活,种谷纺线,饮食服用,与汉族没有多大区别。
海西女真人多是金代完颜部后裔,同样也从事耕稼,他们倚山作寨,亲属聚居在一起。
东海女真,又称野人女真,是女真族同赫哲族、鄂伦春族融合而成的一支,风俗与海西女真相同,所不同的是“不事耕稼,惟以捕猎为生”。
此时,建州卫指挥使、火儿阿部酋长李满住由于受到朝鲜**队的袭击不得不被迫让所领部落的部族西迁,以避开朝鲜国的兵锋,不仅失去了建州卫鸭绿江以南的领土,而且鸭绿江北岸土地也在朝鲜国的掌控中。
起来,朝鲜国与建州卫和建州左卫的恩怨已经有三十年的历史,当大明设立建州卫后,朝鲜王认为大明扼制其向北发展,因此为了抵制女真人归明故而关闭庆源集市贸易,这引起女真人愤怨。
因此,永乐四年时发生了“庚寅事变”,建州女真进入朝鲜国境内劫掠,被朝鲜军击退。
数月后,火儿阿部酋长阿哈出由于朝鲜军的威慑,率部众西南徙至回波江(今辉发河)流域的凤州,同
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