3)第四十章 悄然兴起的尚武之风_明梦
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  台赛很感兴趣,就不再强求,几人站在那里一边等待擂台赛的开启,一边聊了起来。

  最近不光是天津发生了变化,就是其他各处都发生了变化,不过是天津这里特殊,所以才会造成这么轰动的效应。

  天津的特殊在哪里?

  其他的不说,毕竟这里是朱舜起家的地方,就说一个,今年这里新成立了一所武术学院!

  武术学院的成立,朱舜有自己的考虑,一方面是加强武人的地位,二就是加强对于武者的控制。

  古语有云,侠以武犯禁,但是还有后半句,那就是儒以文乱法,到了明朝儒以文乱法已经表现得淋漓尽致,同时武人的地位已经低到了尘埃里面,这种场面不是朱舜想要看到的。

  一个民族的发展文与武要两手抓,两手都要硬。

  表现在国家层面就是管理国家是文,守护国家是武。

  朱舜这几年所作所为就是在打压文人地位,提高军人的地位。

  文人不单单有朝堂上的官员,还有大批的读书人,而武者的范围也是同样的,不光要有军人,还要有那些练武之人。

  现在还不像后世文武的界限已经不明显了,因为各种高科技的武器出现,没文化还真玩不转,现在的文武可是有明显的界限,要不然也不会称呼军人为粗鄙的武夫了。

  不过这种现象一定要改变,文与武双管齐下,共同发展才是一个健康的整体,这就是武术学院成立的背景之一。

  第二个大背景就是,食物的充足,换句话说就是物质生活的富足,给习武之人打下了良好的基础。

  其实在北方运动会召开的时候,已经出现这种苗头,不过不明显,今年的夏粮丰收就是一个契机,一个习武之人大发展的契机。

  朱舜提供的大批量粮食,再加上今年的夏粮丰收,民间也兴起了养殖的风潮,特别是为了应对随时出现的蝗灾,朱舜对于养殖这一块可是从来没有放松过,家禽牲畜的大批量饲养,再加上蒙古草原的逐渐稳固,海洋捕捞业的大发展,让老百姓们的食物从吃不起白面馍,到现在肉蛋奶不缺,也让老百姓们的身体素质得到了较大的改善,虽然时间短,其他地方还不明显,但是在一些发达的地方表现得就很明显了,就像现在北方沿海的百姓身体素质就要比其他地方的老百姓身体素质高出一大截。

  吃饱穿暖了,就要考虑精神方面的需求,运动会就是一个很好的先例,看着一个个运动健将在竞技台上挥汗如雨,怎能不让人热血澎湃,特别是最后的冠军不仅有荣誉还有丰厚的奖励,这就让老百姓们更加的向往了。

  一股健身热潮就这样悄然的兴起了,武馆就这样如雨后春笋一样出现在华夏北方的这一块大地上。

  对此朱舜是乐意看到的,毕竟能让老百姓有一个好身体,还能让华夏重拾尚武精神。

  但是尚武精神必须有效的引导,而不是像以前一样来一个侠客行,那非得乱套不可,所以武术大学就这样应运而生。

  它不仅要引导尚武精神,还要给武者的武德拟定一个标准。

  尚武精神并不是窝里斗,而是保护,反抗,勇敢,进取,冒险!

  擂台赛是解决内部矛盾的,但是也是点到为止,不能伤人,而参军就是尚武精神的具体体现!

  不能保护华夏,要你武者何用?

  不能为华夏开疆扩土,要你武者何用?

  不能杀尽华夏的敌人,要你武者何用?

  这也是那个老头说的,还有解不开的恩怨可以去前锋营,用自己的本事证明,你是一名武者,一名胜利的武者!

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