第三百九十九章忿怒尊现
这一次四佛论道,一论就是百年,诸佛皆是听得如痴如醉,就连论道的四圣自己,也是浑然忘己。
圣人之间的论道,本来就是件非常难得的事,几乎可以说是不可能会发生的事。
毕竟圣人之间,乃是彼此竞争的对手,是彼此争夺气运的强敌,哪怕是一体同出的三清圣人,为了争夺气运,也是彼此算计,互相攻伐,又岂会论道?将自身之道和别的圣人分享?
圣人论道,通常也只会和非圣人的大神通者论,不过,这种论道,与其说是论道,不如说是圣人在讲道!
而如今,西方灵山,四大佛门教尊,却是确确实实的在论道,互相论述自己的道,或提出自己不解之道,大家一同论证。
因此,转眼之间,百年已经过去。
圣人论道,只一天已经是难得之机遇,何况此次却是维持了整整百年,不只四大圣人自己,有缘在旁闻道的诸佛,菩萨,尊者,都是获益匪浅!
虽然,十成之中,他们领悟不到半成,不过对他们今后的修道,却是一份非常难得的宝贵财富。
他们现在或许还无法领悟,但随着他们道行的精进,到了一定时候,自然而然便会有所悟,有所觉了。
论道结束后,大日如来光明佛便在灵山上开辟了一处洞府,进入了体悟佛法之中,却是准备圆满自身的佛道,正式证得洪荒宇宙的大觉金仙圣人道果。
大慈大悲观世音菩萨祖师欲离开灵山,带领她座下诸佛菩萨回归南海普陀山的时候,释菩提自然不会放过此次机会,立刻向观世音菩萨祖师提出欲渡回纳兰白衣,钩破天等人的意思!
观世音菩萨祖师果然没有刁难释菩提的意思,顺势邀请释菩提同回南海普陀山一行!
至于释菩提欲渡纳兰白衣,钩破天等人入他座下,观世音菩萨祖师完全没有意见,却是说,只要纳兰白衣等人愿意,自然随释菩提的意思而行,甚至,不只是纳兰白衣等修行浅薄的佛门弟子,那些佛门高深,道行深厚的南海诸佛菩萨,只要他们愿意拜入释菩提座下,观世音菩萨祖师,也绝不阻拦。
释菩提从观世音菩萨祖师言行上,似乎感应到一种奇怪的讨好之意,虽然不明白观世音菩萨祖师为何如此重视自己。
释菩提可不相信,观世音菩萨祖师会不知道自己真正的来历,再者说了,就算真的是阿弥陀佛亲临,只怕观世音菩萨祖师也不见得会如此态度,所以,绝不会是因为自己如今身为阿弥陀佛这个身份,而是自己本身才使观世音菩萨祖师如此好的态度对待自己。
不管怎么说,如此好的态度,乃是释菩提求之不得的事,原因究竟是什么,释菩提并不计较,也不想追根究底。
圣人的脚程,那自然没得说的,几乎顷刻之间,释菩提
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