借助法术隐藏自己的真实年龄,岁月在他棱角分明的脸上雕刻出风霜的痕迹,眼角的皱纹却无法消磨他的魅力,银丝般雪亮的长发精心梳理扎成一束马尾,剪裁得体的法袍衬托出颀长健朗的身材,哪怕上了年纪照旧是一位迷人的美男子。
午餐会的时候,围拢在莫里亚蒂教授周围的几乎全是女生,乔安不便靠近旁听,只记得这位教授在自我介绍的时候曾提到,他在“构装学”方面做过一些研究工作,有两篇论文发表在《奥法研究》上,其中一篇探讨的主题是“刺法生物”,乔安不甚了解,还有一篇论文的主题是“半魔像”,乔安倒是略有所知。
所谓的“半魔像”,其实是以“移植义肢”为基础发展出来的构装理论。
好比乔安自己,是一个失去右眼的残疾人,移植的义眼只能使他看起来像个正常人,然而义眼毕竟是假的,并不能使他恢复视力。但是如果给他移植一颗刚从别人身上完整剜出来的、新鲜的眼球,就有可能使他的右眼恢复光明。
这种做法诚然有些残酷,但是并不见得违背医学伦理。比如有些人在临终的时候,出于助人为乐的慈善动机,或者为了给家人留下一笔遗产,乐意捐献或者出售自己体内健康的器官,用于移植给那些有需要的人。
在自愿签署捐献书或者器官出售合同的前提下,在他去世的当天,受托的医院就可以在公证人的监督下摘取器官,马上移植给受捐人或者器官购买者。
到此为止,上述理论还停留在医学层面。但是在移植器官的过程中,偶尔会发生无法解释的意外状况,导致接受器官移植的人从精神到肉体急剧异变,变得不再像人,而是半人半构装体的怪物。
特别是在为人类移植来自非人生物器官的情况下,这种变异现象出现的就更加频繁,因此诞生的人形怪物,就是所谓的“半魔像”——其在保留大部分人类特征的同时,也会获得一部分类似“构装体”的特性。
莫里亚蒂教授的那篇论文,研究的就是上述转变的内在机理,并且提出了一整套人工制造和调试“半魔像”的方案。至于他有没有拿活人来验证这套自己提出的方案,乔安不得而知,也不敢深想。
莫里亚蒂教授凭借两篇重量级论文在奥法学术界赢得了一定声誉,并且获得米德嘉德大学奥法研究院的终身教职,学术水平无可置疑,但是从他从事的研究方向来看,乔安既有些心动,又隐隐不安。
心动是因为难得遇到一位在构装学领域造诣精深的教授,正好与乔安本人的志趣相投,如果追随这位教授,必定能够在“构装学”方面获得教益。
不安是因为乔安觉得“半魔像”这个课题……怎么说呢,伦理风险很大,稍有不慎就会突破学术道德的底线。
莫里亚蒂教授选择了这个课题,是否从一个侧面暗示出他对学术伦理看得比较淡?
当然,这些猜测纯属无凭无据的臆想。
乔安甚至为此感到惭愧,自己这样揣度一位大学教授的人品,着实有点心理阴暗。
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