三万里,而且一路上也没有那么多的妖魔鬼怪。
不过既然是前往佛道圣地,那么必定要以一种朝圣的心态前去,毕竟叶黎通读了那么多的佛道经典,对于佛道的看法还是十分不错的。
再加上他在这方世界的身份是一个微不足道的小沙弥,所以叶黎就开始了他在这方世界的朝圣之路。
犹如一位苦行僧一般,一步一步脚踏实地的前往大雷音寺。
这一路上叶黎也不是全无收获,每每见到一些村落,叶黎都会帮忙采集一些草药,帮助他们预防一些疾病之类的东西。
如果有虎豹之类的凶兽侵扰村庄,叶黎则是以佛法度化,让其不在为恶,俨然成了一位济世救人的活菩萨。
当那些朴实的村名想为叶黎立一个香火祠的时候都被他婉拒了,他说道:“贫僧不过是做到自己该做的事情罢了,香火祠就不必了,不过一游散和尚,四海为家,不必留有牵挂。”
说完这番话之后,叶黎就飘然而去了,自此之后叶黎就真的过上了如同苦行僧一般的生活,不在随意猎杀那些动物,不沾荤腥,不沾酒色,宛如一个超凡脱俗的世外高人。
不过也只有叶黎清楚他现在在干什么,若要佛道登圣,像真凡界那般却是不行的,魔说到底了还是人,只不过人的欲望被无限放大,所以被称之为魔。
而佛不同,它讲究的是一种超脱,他虽然脱胎于人,但与人又是两个不同的定义,所以说魔与人其实相对更近一些,而佛与人则相对遥远一些。
都说佛渡世人,但当众生受到疾苦之时可有佛来度自己,佛说世间为苦海,众生皆在苦海中沉沦、蹉跎,只有真正悟了,看透了才能达到彼岸,成就真佛。
说到底还是要自己度自己,那么自己便是佛,所以所谓的求佛其实就是求己。
佛的概念很广,就算叶黎通读了那么多的佛家经典也无法给出一个确切的解释,所以他开始做一个真正的僧人。
度己度人的僧人,这便是叶黎对于佛的看法,既然佛不渡我,那么我便度己度人,让众生为佛,佛其实不是神圣,而是我们自己。
佛其实和魔一样,都在人的一念之间。
所以叶黎开始吃斋,开始不饮酒,开始劝诫世人,开始以己度人,开始用它自己的一份绵薄之力来为这众生做一点事情。
两个月后,叶黎来到一座小城,城中官隶肆虐,剥削民众,人民生活苦不堪言,叶黎出手将罪魁祸首的贪官杀死。
不过这却不能从根本上解决问题,这里距离朝堂之远,根本就无暇管理到这里,所以就算叶黎杀了一个,也会有下一个,叶黎不可能永远待在这里,但他没有办法,因为这位贪官所做的事情实在是罄竹难书,所以叶黎出手杀了他。
叶黎没有杀了人之后就一走了之,他暂时留在了
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