几步,一下子拉开了和这位无佛珠的明智大师的距离!
突出的不只这位大师,凤九霄也一起被大家“孤立”了。好在凤公子武功好,不会有什么危险。至于这位大师嘛,在敌我不明的情况下自然要保持距离为妙!
凤九霄没有回头,也没有动。
无佛珠的明智大师不禁摇头苦笑道:“就因为我脖子上没挂佛珠,我就是假的?”
中年文士双眼如刀,狠狠盯着大师道:“这还用说?这串佛珠在我大唐王朝来说几乎家喻户晓,这是明智大师的宝物之一,整个大唐王朝也只有这一串,你就算想冒充明智大师也应该下下工夫,至少做个假的佛珠吧?”
他之所以如此强调这串佛珠,便是因为这佛珠并不是普通的佛珠,纵使假冒也很难模仿!
标准的佛珠包括母珠、子珠、隔珠,弟子珠、记子留和一些饰物组成。明智大师的佛珠自然不例外,也是这般组合。
谷/span母珠俗称“三通”或“佛头”,通常只有一颗,但亦有两颗的,用以将不同数目的子珠归结于一处,同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。明智大师这串佛珠的母珠,内部绘有如来佛像,利用琉璃半球可以清晰地观察到里面的佛像。佛像端坐,宝相庄严。
隔珠又称作“间隔珠”或“数取”,多用来将子珠平均分隔开。一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠,就需要每二十七颗子珠用一隔珠;二十七颗、十八颗的佛珠,则每九颗子珠用一隔珠。而明智大师的这串佛珠便是由五十四颗念珠串成。
弟子珠的体积比子珠要小一些,一般以十颗或二十颗居多,多串在母珠的另一端,以十颗为一小串,如同算盘一样,采用十进位,用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”,即:施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
明智大师这串佛珠上采用五十四颗念珠,表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。
何为十信?
信心、念心、精进心、慧心、定心、护法心、回向心、戒心、舍心、愿心。
何为十住?
初发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。
何为十行?
欢喜行、饶益、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。
何为十回向?
救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、如相回向、无缚无著解脱回
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