人境修士,但其修炼功法都为覆土法决,修炼出的灵力稀薄,除非有机缘或大量资源,否则万难进阶武人境。
在一次任务中,杨伯桥听带队武人境谈及撼天宗各功法优劣,戊土法决虽修炼缓慢,修炼出的灵气却比其他法决精纯,更容易突破武人境,为此才兑换戊土法决。
而一个杂役弟子名额,杨伯桥却是要让杨家在撼天宗扎下根基,以求有朝一日能以积累的贡献点兑换戊土灵决,甚至戊土宝决,有了功法杨家才能壮大。
杨伯桥归家后,不顾父母反对,把幼弟杨伯路送入撼天宗,同时因其为撼天宗征战过,青树村村正额外分其五分灵田。
凡人境修士在达到第三重后才有资格参与分配灵田,根据修为不等,分其灵田三分到五分不等,杨家算上长子幼弟共五位灵耕农,却拥有近三亩灵田。
正是靠着这三亩灵田,才慢慢开始积攒了家底,在青树村也算富足之家,慢慢建起了红砖青瓦的大院,请起了门房丫鬟。
要说杨伯桥也是目光长远,在归家后为壮大杨氏家族,抓住大战后修养生息底层势力空白的机会,立下两条家规:
一是子孙后代要在二十岁前结婚生子以增长家中灵耕农;二是除长子长孙留在家中延续香火,家中代代要有人进入撼天宗。
在将幼弟送入撼天宗后,又相继把儿子杨明康,孙子杨成斌送入撼天宗,前不久更是把重孙杨怀礼送入撼天宗。
撼天宗内大战过后也是各种资源紧缺,杂役弟子说是撼天宗弟子,其实只是每日为撼天宗做杂役以获得少量修行资源而已,撼天宗对杂役弟子也是少有关注。
但仍有大量人欲谋撼天宗杂役弟子名额而不得,盖因撼天宗内灵力充沛,每日虽耗费大量时间做杂役,即使这样六十岁前也极易达到凡人境巅峰,运气好还能进阶武人境。
进入撼天宗族人几乎是以己身赚取资源供给家中,因身份修为低微,撼天宗族人同样是在家中娶妻生子,只有在每年一次的探亲假中才能返回家中。
且杂役弟子名额每年同样每年为撼天宗带来一笔不菲收入,故杂役弟子后代除非同样用贡献点换取名额,其余一律不得留在撼天宗。
杨伯桥有两子一女,已经武人境的杨明祯,已经出嫁的杨明霞以及进入撼天宗的三子杨明康。
杨明祯和老爹一样,二子杨成斌进入撼天宗,三女杨成玲出嫁,只有长子杨成照留在家中。杨明康长女杨成红嫁给撼天宗一武人境之子,二子杨成博留在家中。
杨伯路育有二子,长子杨明隆自小在撼天宗长大,是杨氏现在撼天宗主事之人,二子杨明磊则自小在家中抚养。
杨明隆长子杨成逸随父留在撼天宗,二子杨成伟跟幼女杨成雨则在家中,杨明磊则有杨成铭、杨成俊两子
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