的陆源不再是一个人，而是多出了一个侍女·徐婉儿。
陆源白天修炼，下午教导徐婉儿修炼，晚上自己修炼，生活到也充实。
而在这个过程中，徐婉儿也展现出了出众的修炼天赋。
融合了极乐佛子的她，不仅灵根资质进一步获得提升。
使得眼下她的水、佛融合灵根总资质，达到了惊人的六百点。
水属性三百点，佛性慧根三百点。
加上极乐佛子多年的修为，也被徐婉儿全部吸收。
导致她起步就是练气七层的修士。
且还是罕见的佛道双修的修士。
除此之外，极乐佛子的前世那极乐高僧的修炼记忆，似乎也被徐婉儿一同吸收了。
只不过因为徐婉儿现在的神魂强度不够，导致她能够解锁的记忆并不多。
但一些极乐佛门的功法和神通，现在她还是能够知晓的。
这其中，就有欢喜门的独门功法·欢喜般若经。
【欢喜般若经】
【描述：斩六情，独欢喜】
【效果：以牺牲六情为代价，专修欢喜，以此换来极致的佛性，可沟通欢喜极乐佛，施展各种佛门神通】
所谓的斩六情，其实就是极大压制‘喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲’中的后六者。
最后独留一个‘喜’。
这样一来，在一般情况下，无怒无忧无惧无爱无惧无欲的情感，无疑就非常符合凡人对于高僧的印象了。
其实欢喜门的僧人虽然被正道人士称之为妖僧。
可如果在他们的‘喜欲’没有发作前。
他们的形象其实还真的非常符合一个得道高僧的形象。
而也因为独留了一个‘喜’，也使得欢喜们的性格缺陷非常明显。
虽然‘喜’的类型有很多，但大部分的欢喜门僧人，都习惯把‘喜·色欲’当做了缺点，也就是俗称的好色。
且这个好色……男女不限。
因为这‘好色’这个缺点不仅容易解决。
且欢喜门中也是有相对应的采补功法。
所以欢喜门的修士，大部分也都有兼修采补之法。
为在明白《欢喜般若经》的作用后，陆源突然觉得这门功法，其实是可以和血阳山的血魂大法结合起来。
因为血阳山的血魂大法，最大的副作用就是无法压制住内心对鲜血的渴望。
但欢喜门的《欢喜般若经》，却刚好能够做到这一点。
可以斩断‘嗜血欲望’。
偏偏徐婉儿的水、佛双灵根，还非常适合修炼这个功法。
因为血魂大法的根本就是用神魂来操控血液，施展出各种神通。
而血液从某种意义上来说，其实也是水属性神通的一种。
至于徐婉儿因为修炼血魂大法，导致吸收过多神魂让自身神魂出现杂质的问题。
陆源则色可以通过自己的神魂炼丹术，对其进行神魂洗礼来解决。
可以说，这两门功法简直就是给徐婉儿量身打造的。
原本徐婉儿因为修
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