于和宁门外初次公布殿试名次后，还有一系列的后续仪式，譬如唱名赐第金殿传胪，国家取士不只是个人的大喜事还是国家的大喜事，意为天下贤才皆为朝廷招揽，以显朝廷优待天下士人。

　　试卷考校完成和考生确立名次之后，即开始唱名赐第，有宋一朝唱名又称“传胪”或是“绕殿雷”，始于太宗皇帝雍熙年间，唱名的目的是为了彰显天子皇恩，给予考生无上的荣耀。

　　有宋一代唱名赐第的时间与后世明清将时间定为惯制不同，有宋一朝自立朝起内外纷乱几近贯穿始终，又是继承发展隋唐开始的科举，终北宋一朝一百六十七载科举，就是一个摸索实践完善科举的过程南宋又是一个乱世，连三年一次的科举时间都不固定，更不要说每岁取士后金殿传胪。

　　初次公布殿试名次后，朝廷礼部还要再择选了个吉日，召集中试士子金殿传胪。

　　二月二十九日一早，于黑漆漆的幕色中，三百余名新科进士己早早起了床，于黑灯瞎火当中齐于聚于朝天门前。安维轩与唐练等人同行，至朝天门前只见一众新科进士们有说有笑，己全然不复初来朝天门时的拘谨模样。

　　随着朝天门的开启，一众新科进士们在礼部官员的引领下尚御道向和宁门行去。

　　朝廷规矩极多，唱名前一众准新科进士依旧要向书铺请号，流程与殿试前请号类似，书铺官员将此前收回的号纸重新发放给举子。

　　与其它举子一般，安维轩拿到了自己之前的号纸，只见与之前殿试时不同的是，号纸上被加盖了红书，上写有“入集英殿试讫”的字样。

　　依旧与前次一般，一众新科进士立于大内门外等候，只不过这一次新科进士们不再立于东华门外而是立于北宫禁门和宁门外，显然由于身份的转变二者的地位也发生了转变。

　　依定制，逢传胪日皆为大朝日，于一众新科进士的等待中，只见文武百官列队进了和宁门上朝，待百官入了和宁门，有礼部赞官引领新科进士们进入和宁门，随之每有一人进入宫门则宫内侍卫上取号纸，随之进了大内的新科进士们在礼赞官的引领下来到集英殿外列队等候。

　　待到朝会结束，礼赞官将新科进士们引入集英殿外，谒见皇帝。

　　由集英殿外谒见天子，只能远远的影影绰绰见个人影，依旧是一拜三叩。

　　拜讫，接下来便是唱名赐第，唱名之前依惯制是先由宰臣过殿试前三的卷子，并由读书官读于御案前。

　　依照三鼎甲的名次，读书官自然要先读新科状元王佐的廷试策题。

　　“……王羲之言隆中兴之业政以道胜寛和为本。盖议当时不务息民保国而欲以兵取胜也。杜牧有言：上防莫如自治盖议当时不计地势不审攻守而徒务为浪战也。况陛下今日任用真儒。修明治具

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