唱名赐第的金殿传胪并不是闻喜宴，金殿传胪只是像征天子的恩荣赐下的饭食，并不赐酒水饮用。

　　按规制唱名赐第过后的金殿传胪，在天子赐下吃食后状元、榜眼、探花三人须向天子进诗一道以示谢恩，而天子要赐御筵以款待三魁，并赐状元诗一首以示器重。

　　做为状元的王佐最先出列，向天子叩拜过后念道：“答谢丝纶出凤帏，龙头独占姓名魁。三千礼乐林中会，五百英雄背后随。席列绮罗陈玉食，花簪冠帽映金绯。情知宝富荣华处，深沐天恩雨露肥”

　　榜眼董德元随即出列，叩拜过后念道：“丹墀密勿对尧言，忠款拳拳实恋轩。帝学缉熙方显行，圣心左右已逢原。光昭宝画敷明训，仪侈琼林匝异恩。百拜赓歌天日皎，报君惟有此心存。”

　　最后轮到安维轩，只见安维轩礼拜过后念道：“花映蟾宫树拂云，绛霞光彩护奇芬。广寒此日清风好，吹动天香四海闻。”

　　两宋年间还没有后世明清的台阁体诗派，但无论是金殿传胪还是闻喜宴上的应酬诗词，大体都脱离不了西昆、台阁体的范畴。没什么文化艺术价值，只为读将出来雍容华丽。

　　待安维轩三人做诗完毕，赵构作了首文宣王及其弟子赞，作为鼓励，诗云：雍容子皙，已望堂室。幼则有造，成则祖述。文采日化，儒效力弼。永观厥成，德音秩秩。

　　赵构的诗词稀疏平常，但文武百官与诸进士却不能不说好，立时阿谀之词一片。

　　所谓的金殿传胪，天子赐食每位进士赤焦肉饼二枚、天花饼二枚、羊肉饭一盂，状元、榜眼、探花稍做优待，只是比寻常进士多两道菜而己。

　　天气尚寒，代表天恩的赤焦肉饼、素馅的天花饼、羊羹饭早己冷却，胃不好的人吃快了恐怕会胃痛，但仍有不少举子仍激动的不知所以，混合着激动的泪水将冷却的吃食吞咽一空。

　　随之还有更为重要的一项仪式，即：“赐进士袍笏。”所谓袍笏是为淡黄绢衫一领，其式样为袖如绿袍般宽大，淡黄绢带一条、绿罗公服一领、笏一面。所谓笏就是后世古装剧中大臣上朝时，手中掌拿的那个狭长板子按品第分别用玉、象牙或竹制成，用来指画及记事之用。

　　当然以当下进士们的级别，这笏也就是个竹板而己，但小小的一个竹板却是身份的像征。

　　袍笏放在殿外的两南庑下，举子们穿上就意味成了天子门生，从此跨入了仕途，成为统治阶级的一员，因此往往争相取之，来不及脱掉自身襕衫，就直接将绿袍穿在了身上。

　　在真宗年间，唱名赐第时除了赐进士袍笏还赐靴，但没过几年便禁止了，想来一群新科进士在换了进士袍后，出了东华门手里还提着一双散发着臭味的旧鞋实在是有碍观瞻，而且就是这些新科进士不提靴

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